الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد ; ليس هناك أصل لهذا فيما يظهر، والله أعلم. الذي ثبت في الصحيحين من حديث أنس أنه - عليه الصلاة والسلام - لَبِسَ خَاتَمَ فضة في يمينه ^[1]، واختلف العلماء هل يشرع أو لا يشرع؟ وهذا بحث فيما يتعلق من خاتم الحديد الذي له فص أسود هذا لم يأتِ شيء من السُنَّة فيما أعرفه يدل على أنه مشروع وسُنَّة، بل ثبت في السُنَّة ما يدل على خلاف هذا، ففي الصحيحين من حديث أبي العباس سهل بن سعد الساعدي أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال : " انظُرْ ولو خاتَماً من حديد "^[2] وكذلك جاء في حديث بريدة بن الحصيب الأسلمي أنه عليه الصلاة والسلام  قال في خاتم الحديد هذا : " مالي أرى عليكَ حِلْيَةَ أهل النار؟ "^[3] وهذا الحديث ضعيف واستدل بعض أهل العلم على ضعفه بحديث أبي عباس سهل بن سعد الساعدي وقال : " انظُرْ ولو خاتَماً من حديد " يدل على ضعف ما ورد في هذا الباب ، ومنهم من تأوله لأن جاء له شاهد آخر من حديث عبد الله بن عمرو عند أبي داود في خاتم الحديد ، ولم يأتِ شيء في ذكر فصه الأسود كما تقدم ، إنما الذي ثبت هو خاتم الفضة من حديث أنس:" وفصه منه" وفي لفظ " فصُّه حَبَشيّاً "^[4] نعم .