الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله … وبعد ;
الأظهر والله أعلم أن المهر لا يملك إلا بالعقد، المرأة لا تملك المهر، والمهر للمرأة ليس لك أنت، لنفس الزوجة المرأة فلو قبضت المهر في هذه الحال العقد قد حل فلو أنها مثلاً قبضت المهر في رمضان وصار العقد في محرم فإن المهر يبدأ حوله من محرم فعلى هذا إن كان أمانة عندك ليس فيه زكاة لأنه ربما يتراجع لم يثبت ولم يأت سبب  الملك وهو العقد ولهذا إذا عقد على المرأة بمهر انعقد الحول ولو لم تقبضه ينعقد الحول ولو لم تقبضه ثم بالتفصيل فإنه إليه إن كان قادر على السداد وتركته  يثبت به الحل وإن كان معسرًا به فلا.