الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله … وبعد ; تقدم بسؤال وهو مبني على مسألة تصوير وجوازه من عدم جوازه ، لعلك تقدم أيضاً ذكر شيء من الأدلة في هذه المسألة ، وأن المسألة فيها خلاف ، مسألة التصوير ونحو ذلك ، وما يتعلق بالتصوير المحتاج إليه هذا لا بأس به وما سوى ذلك يكون موضع خلاف، كبير العلماء يقول : أنه لا يجوز ما دام انه تصوير بغير حاجة ، ولغير مصلحة وخاصة الإكثار منه فقالوا: إن الأدلة دالة وعامة على منعه كما سبق ذكرها ، والعلم وسع فيه ، وقال إن التصوير لا يكون له أدلة ، لأن التصوير الذي جاء هو تصوير الشيء باليد أو الرسغ ونحو ذلك أما تصوير كاميرا الفيديو ، فهذا نقل ؛ ينقل الشخص كما كان بهيئته وحركاته ، فليس تصويرا ، وليس فيه مضاهاة ، والله أعلم . لكن لاشك إن الأحوط هو اجتناب الشيء الذي لا حاجة إليه وما سوى ذلك مما يكون في حاجة لمصلحة دنيوية أو من باب أولى مصلحة دينية فهذا لا بأس به