الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله … وبعد ; قيل عن تفسير مالك رحمه الله ، لكن جمهور العلماء يقولون أنه إذا استغرق النوم فإنه ينتقض ، وهذا مثلاً فيها خلاف منها العلم يقول لا ينقض النوم الوضوء ، فإذا استغرق الإنسان في النوم أو استلقى ونام فليتوضأ، أما إذا كان متكأ أو جالس فلا وضوء عليه وحديث معاوية رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" العين وكاء السّه ، فإذا نامت العينان استطلق الوكاء " رواه : أحمد ، والطبراني (1) والنبي عليه الصلاة والسلام دخل المسجد وقال عن عمر رضي الله عنه : نام النساء والصبية ، وصلى بهم ولم يأمرهم ، والناس كانت تخفق رؤوسهم  ولم يأمرهم بالوضوء ، فالنوم مظنة ليس حدث إنما مظنة ؛ أي أنه لا ينقض مطلقاً لكن الصواب أن فيه تبسيط .



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) أخرجه أحمد في “مسنده” (902)، وأبو داود في “السنن” (203) ، وابن ماجه في “السنن” (477)، وأبو يعلى الموصلي في “معجمه” (260) والطحاوي في “مشكل الآثار” (3432)، والطبراني في “مسند الشاميين” (656)، والدارقطني في “السنن” (600) والبيهقي في “السنن الكبرى” (578)، وفي “معرفة السنن والآثار” (1/367).