الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد ; جمعيات الموظفين، فيها كلام لأهل العلم كثير، منهم من منعها، ومنهم من أجازها، وصدرت فتوى لأهل العلم بجوازها، والذين أجازوها قالوا: لا محظور فيها، وقالوا إن المحظور الذي ذكر، فهو مجرد أنه يشاركهم في القرض ولا يقرضونه حتى يشاركهم، قالوا: هذا لا يضر، لأنه لا يستفيد زيادة في المال، إنما يؤدي المال، كما أخذه، وكلهم منتفعون، والقول هذا قول قوي في الحقيقة، فمن احتاج إليها ودخل فيها، فلا بأس ، خاصة إن فيها إعانة على الخير، وهو فك كربة لأخيك المسلم، حينما تشاركه في هذا الشيء، وهو أنت تعطي المال، وتأخذ نفس المال، وإن كان هو في الحقيقة كالشرط، ولكن هذا الشرط الذي تشرطه، هو أنت مردود عليك، هم يشرطونه، فلا فضل لك عليهم، ولا فضل لهم عليك، فالقول بجوازها قول قوي؛ ولهذا ذهب إليه جمع من أهل العلم، لأن شبة الربا فيها ضعيفة، نعم.