الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله … وبعد ; إن كان الغسول من الطيب الخالص، هذا لا يجوز للمحرم أن يغسل بالطيب الخالص إذا كان عالماً عمدا، وإن كان الغسول مخلوط بالطيب والطيب غالب فكذلك فالحكم للغالب، أما إذا كان المخلوط غالب على الطيب وأن الطيب لا وجود له مثل بعض أنواع الصابون المعطر ويدخل فيها روائح طيبة، والمقصود منها هو تنظيف اليد، وقيمتها يدل على أنها ليست طيباً خالصاً إنما هي ريحاً طيبة خلقت بها والمقصود منها التنظيف، فهذه سهل فيها كثيرٌ من أهل العلم، ثم المقصود منه هو تنظيف اليد، وإزالة ما عليها من أثر الطعام، فإذا كان على هذه الصفة فلا أرى فيه شيء.