الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله … وبعد ; إن قصده يجب عليه يعني لأجل التمتع فلا يجب عليه من أخذ عمرة عن غيره ثم حج من عامه فهو متمتع وإذا كان قصده يجب عليه عمرة لأنه لم يعتمر نقول: أنت اعتمرت عن غيرك وأنت لم تعتمر عن نفسك فهذه العمرة تقع عنك قال عليه الصلاة والسلام في حديث ابن عباس لما قال رجل: لبيك عن شبرمة قال من شبرمة؟ قال: أخ لي أو قريب قال: هذه عنك واحجج عن شبرمة وفي لفظ (( اجعل هذه عنك ثم حج عن شبرمة))(1) كذلك العمرة فلو اعتمر إنسان عن غيره وهو لم يعتمر فيجعلها عن نفسه ثم عليه أن يعتمر مرةً أخرى عن غيره وإذا حج من عامه كان متمتعًا.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1)أخرجه أبوداود رقم (1942). وابن ماجة (2903) وابن خزيمة (3039). وابن حبان (3988).. وصححه الألباني في صحيح أبي داود(1589).