الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله … وبعد ; يقول أهل العلم: من أحرم بالعمرة في أشهر الحج، وتحلل منها، وحج من عامه، ولم يكن من حاضر المسجد الحرام، ولم يرجع إلى أهله بهذه الشروط فإنه متمتع يجب عليه هدي.والصحابة -رضي الله عنهم- أحرموا بالحج لا ينون عمرة  ثم لما طافوا وسعوا أمرهم أن يتحللوا،(1).  وكانوا متمتعين بذلك، وهم أصلًا لم يأخذوا عمرة، ولم يلبوا بعمرة فضلًا على أن ينووا عمرة، ومع ذلك بتحللهم بعمرة كانوا متمتعين، وهذا هو الصواب وقول جماهير أهل العلم. ثم هذا في الحقيقة هو الذي يجري مع الأدلة والتيسير، والسهولة في أمر الحج؛ لأن ربما إنسان يأتي فيأخذ عمرة بدون نية الحج، أتى وأخذ عمرة بعد رمضان في شوال فما بعده ثم بعد ذلك نوى الحج. هل نقول إنك مفرد ولست متمتع أو نقول لا هدي عليك؟ والأظهر أن الصواب: أن عليه الهدي وهو متمتع نعم.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1)أخرجه البخاري رقم 1557، 1568، 1570، 1651، 1785، 2506، 4352، 7230، 7367، ومسلم رقم 1213، 1214، 1215، 1216.