الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله … وبعد ; الحمد لله، {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا}(1)، وقال سبحانه:{وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ}(1)، وقال الله عز وجل:"قَد فعلتُ" عن ابن عباس عند مسلم(3)، فمن نسي السراويل وأحرم، نقول: قال عليه الصلاة والسلام في حديث يعلى بن أمية في الصحيحين: "أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو بالجِعْرانَةِ قد أهلَّ بالعُمرةِ، وهو مُصَفِّرٌ لحيتَه ورأسَه، وعليه جُبَّةٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ! إني أَحرمتُ بعُمرةٍ وأنا كما ترى، فقال:"انزَعْ عنك الجُبَّة واغسِلْ عنك الصُّفرةَ، وما كنتَ صانعًا في حجِّك، فاصنَعْه في عُمرتِك"(4) ، أمر عليه الصلاة والسلام لأنه كان لابس جبة، والجبة مثل كوت أو البالطو أو نحو ذلك لا يجوز للمحرم أن يلبسها، سواء كان أدخلت يدك فيه أم لم تدخل يدك على الصحيح، وسواء كان واسع أو ضيق، البعض يفرق بين أن يدخل يديه أو يخرجها، أو فرق بين الواسع والضيق، فقال الواسع يجوز لبسه إذا كان لم يدخل يديه، والضيق لا يجوز لبسه، الصحيح أنه كل ما صنع للبدن ووضع على هيئة اللباس للبدن فيجتنبه المحرم، خلاف ما إذا ما التحف به فلا يضر، إذا التحف بالثوب لا بأس، التحف مثلاً بالجبة بالمشلح لا بأس، لكن إذا وضعه على أكتافه فيفدي، إلا إن كان جاهلاً كما في هذه المسألة نقول: لا شيء عليه ولله الحمد.


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1)  سورة البقرة، الآية: 286. (2)  سورة البقرة، الآية: 225. (3)  أخرجه مسلم في كتاب الإيمان (126). (4)  أخرجه البخاري (1848) ، ومسلم (1180) .