الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله … وبعد ; جاء في الخبر أنه كان -صل الله عليه وسلم- كلما أتى الركن قبله واستلمه، استلمه أي تستلمه بيدك وتمسح بيدك هذا الركن بيدك هذا هو الممكن في الحجر الأسود(1) وفي الركن اليماني، أما الحجر الأسود فالسنة استلامه وتقبيله هذا متفق عليه ، وهذا يسجد عليه جائز عند جمهور العلماء له أن يسجد عليه ،لكن قال مالك بعدم جواز ذلك وحديث ابن عباس وهو موقوف مرفوع.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1. ذهب الجمهور من أهل العلم إلى استحباب السجود على الحجر الأسود, وممن نسبه إليهم: - الإمام الشوكاني في نيل الأوطار (ج5/ص114), و ابن عابدين في حاشيته (ج2/ص493-494),والإمام النووي في شرحه على صحيح مسلم (ج9/ص16), ونقله عنه الشنقيطي في تفسيره أضواء البيان (ج4/ص406).كما نُقل هذا القول عن جمع من الصحابة والتابعين والعلماء , منهم: 1. عمر بن الخطاب رضي الله عنه : كما نقل ذلك عنه ابن حجر -كما سيأتي-, وابن خزيمة -كما سيأتي- . 2. عبدالله بن عباس رضي الله عنهما: فقد أخرج الشافعي في مسنده (ج1/ص126) والبيهقي وعبدالرزاق في مصنفه (ج5/ص37)بإسنادهم الصحيح من طريق مسلم بن خالد عن ابن جريج عن محمد بن عباد بن جعفر قال:"رأيت ابن عباس: جاء يوم التروية ملبدا رأسه فقبل الركن ثم سجد عليه ثم قبله ثم سجد عليه ثلاث مرات. ورواه الحاكم والبيهقي من حديثه مرفوعا". ورواه أبو داود الطيالسي والدارمي وابن خزيمة وأبو بكر البزار وأبو علي بن السكن والبيهقي من حديث جعفر بن عبد الله الحميدي.وقيل المخزومي بإسناد متصل بابن عباس أنه رأى عمر يقبله ويسجد عليه ثم قال:" رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل هذا" وهذا لفظ الحاكم. قال الحافظ في لسان الميزان (ج2/ص116):" وقال العقيلي في حديثه- جعفر بن عبد الله الحميدي- وهمٌ واضطراب ثم قال: حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا بشر بن السري ثنا جعفر بن عبد الله بن عثمان بن حميد عن محمد بن عباد بن جعفر عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم قبل الحجر ثم سجد عليه. رواه أبو عاصم وأبو داود عن جعفر فقالا: عن محمد عن ابن عباس عن عمر مرفوعا, وحدثنا الدبري عن عبد الرزاق عن ابن جريج: أخبرني محمد بن عباد بن جعفر أنه رأى ابن عباس قبل الحجر وسجد عليه. فحديث ابن جريج أولى".ماتقدم من الأدلة في النقل عن ابن عباس رضي الله عنهما.  2. استدل ابن خزيمة على ذلك في صحيحه (ج4/ص213), في باب السجود على الحجر الأسود إذا وجد الطائف السبيل إلى ذلك من غير إيذاء المسلم قال:" حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عاصم حدثنا جعفر بن عبد الله قال رأيت محمد بن عباد بن جعفر قبل الحجر وسجد عليه ثم قال رأيت خالك ابن عباس يقبله ويسجد عليه, وقال ابن عباس: رأيت عمر بن الخطاب قبل وسجد عليه, ثم قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل هكذا ففعلت". 3. وروى البيهقي في سننه الكبرى (ج5/ص75) في كتاب المناسك, قال:" وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سعيد عن بن جريج عن أبي جعفر, قال: رأيت ابن عباس رضي الله عنهما جاء يوم التروية مسبدا رأسه فقبل الركن ثم سجد عليه ثم قبله ثم سجد عليه ثلاث مرات". 4. ومن الأدلة ما نقله شيخ الإسلام في شرح العمدة (ج3/ص430),قال:" وأما السجود عليه فقد ذكر لأحمد حديث ابن عباس في السجود على الحجر فحسنه وقد رواه الأزرقي عن جده عن ابن عيينة عن ابن جريج عن محمد بن عباد بن جعفر, قال: رأيت ابن عباس رضي الله عنهما جاء يوم التروية وعليه حلة مرجلا رأسه فقبل الحجر وسجد عليه ثلاثا.ورواه أبو يعلى الموصلى في مسنده من حديث أبي داود الطيالسي عن جعفر بن عثمان المخزومي, قال:رأيت محمد بن عباد بن جعفر قبل الحجر وسجد عليه, وقال: رأيت خالي ابن عباس يقبل الحجر ويسجد عليه, وقال: رأيت عمر يقبل الحجر ويسجد عليه, وقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله", ثم قال:" وحديث عمر رضي الله عنه الذي تقدم في صحيح مسلم أنه قبل الحجر والتزمه, وقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بك حفيا يؤيد هذا". ومن الأدلة مارواه الحافظ البيهقي الخسروجردي في كتابه معرفة السنن والآثارعن الامام أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي (ج4/ص51-52), في باب السجود على الحجر الأسود مع التقبيل, قال:" أخبرنا أبو بكر وأبو زكريا قالا: حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي أخبرنا سعيد عن ابن جريج عن ابن جعفر, قال: رأيت ابن عباس جاء يوم التروية مسبداً رأسه فقبل الركن ثم سجد عليه ثم قبله ثم سجد عليه ثلاث مرات. وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي قال: ولا بأس إن خلي له الركن الأسود أن يقبله ثم يسجد عليه. وأخبرنا بالحديث أبو زكريا وأبو بكر قالا: حدثنا أبو العباس فذكره دون الكلام في أوله ورويناه عن جعفر بن عبد الله القرشي عن محمد بن عباد بن جعفر أنه رأى ابن عباس قبله ثم سجد عليه, وقال ابن عباس: رأيت عمر بن الخطاب قبله وسجد عليه ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل هكذا. وفيما أنبأني أبو عبد الله إجازة أن أبا العباس حدثهم أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي أخبرنا سعيد عن حنظلة بن أبي سفيان عن طاوس أنه كان لا يستلم الركن إلا أن يراه خالياً, قال: وكان إذا استلمه قبله ثلاث مرات وسجد عليه على إثر كل تقبيلة. قال الشافعي: وإن ترك استلام الركن لم أحب ذلك له ولا شيء عليه.