الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله … وبعد ; ورد في العتقاء حديث أبي هريرة وأبي سعيد وإسناده على شرطهما، أنه قال:"إنَّ للهِ تعالى عتقاءَ في كل يومٍ وليلةٍ، لكل عبدٍ منهم دعوةٌ مُستجابةٌ"(1) وورد أيضاً عن حديث أبي أمامة عند أحمد: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" إنَّ للَّهِ عندَ كلِّ فِطرٍ عتقاءَ وذلِك في كلِّ ليلةٍ"(2). وجاء أيضاً حديث أبي هريرة عند أحمد والترمذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثلاثٌ حَقٌّ على اللهِ أن لايرُدَّ لهم دعوةً: الصَّائمُ حتَّى يُفْطِرَ" (3) فمجموع هذه الأخبار يدل على هذا المعنى، لكن هو أوسع وأنه في عموم الصوم، وهذا قد يشمل أيضاً، يعني ظاهره: عموم الصوم حتى صوم النفل، لكن الذي ورد في العتق هذا فيما يظهر أنه ورد في صوم الفرض.


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) أخرجه الإمام أحمد في مسنده (7450(، وهو في صحيح الجامع (2169). (2) أخرجه الإمام أحمد في مسنده (22202(، (3) أخرجه الترمذي: (2525)، وابن ماجه (1752)، وأحمد في المسند (7938)، وابن خزيمة (1793)، وابن حِبَّان (3428).