الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله … وبعد ; لا بأس به مزيل العرق لا بأس به، أما العطر فإن كان يريد بذلك أنواع الطيب فذهب كثير من أهل العلم إلى أن الطيب مفطر إذا كان له جرم بخار دخان مثل البخور قالوا: يفطر وهذا الظاهر أنه قول الجمهور وذهب بعض أهل العلم كتقي الدين ابن تيمية إلى أن الطيب لا يفطر مطلقًا حتى البخور قالوا: لا يفطر لكن ينظر إن كان الطيب أو العطر ليس له جرم ولا جوهر إنما رائحة فالأظهر أنه لا يضر ولا يفطر أما إن كان له مادة مثل البخاخ يعني لو رش على بدنه لا يأمن أن يدخل إلى فمه أو أنفه فيحتاط لا يرش إلا في المكان الذي لا يصل إلى أنفه كذلك أيضًا يحتاط في مسألة البخور حتى لا يستنشق لأن الجمهور يقول: يفطر فينبغي الاحتياط في المسائل التي يقع فيها خلاف، الاحتياط مشروع لأنها مسألة ليست السنة فيها قاطعة وهذه قاعدة في المسائل الخلافية التي يكون الخلاف فيها قوي أو المسائل الاجتهادية التي ليس فيها أدلة إنما اجتهاد ونظر واستنباط من بعض المعاني في هاتين الصورتين ينبغي الاحتياط أما حينما يكون الخلاف ضعيفًا فالاحتياط هو العمل بالسنة.