الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله … وبعد ; صيام الدهر مثل ما تقدم، أن يصوم الدهر، ولا يصوم أيام العيد، هذا هو المعنى، وتقدم أنه منهي عنه، وقيل أنه مستحب، وقيل مكروه، والجمهور الذين استحبوه، قالوا أن النهي عنه حينما يضعف، ويشق عليه مثل الذي يصوم في السفر، أما من لم يشق عليه، ووجد قوة عليه، فلا بأس أن يصوم، والصحيح النهي، لأن النبي قال : " لا صام، ولا أفطر" أو قال :" لم يصم، ولم يفطر"(1) حديث مرفوع رواه الترمذي  فظاهر الحديث النهي عنه، وقل أحوال الكراهة، والمراد إذا أفطر أيام عيد، أما إذا صام العيد هذا حرام بلا خلاف.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) أخرجه الترمذي (767), والنسائي (2383) وابن ماجة (1713).