الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله … وبعد ; هذا مبني على خلاف في هذه المسألة، الجمهور يقولون: إذا نوى أربعة أيام على الخلاف بين من قال هي عشرون صلاة أو واحد وعشرون صلاة، فإنه لا تنقطع رخص السفر في حقه، لا رخص استثنوها لكن القصد منها القصر والجمع، والقول الثاني: أن لك أن تقصر الصلاة وأن تجمع وهذا هو الصحيح ؛ لأن حد مدة المسافر بأربع أيام ليس عليه دليل واضح، بل الأدلة المطلقة والكثيرة من سيرته -عليه الصلاة والسلام بظاهر الإطلاق في الكتاب والسنة وفعل النبي علية السلام- وفعل الصحابة وكذلك الآثار الثابتة عن كثير من التابعين يدل على أنه لا حد لمدة السفر وذلك هو الأظهر لكن الجمع لا يكون إلا عند الحج أما القصر فتقصر على كل حال إلا إذا كنت في البلد فتجيب النداء وتصلي مع الناس نعم.