الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله … وبعد ; الحديث هذا مشهور جداً والعلماء يستدلون به في مسائل كثيرة و أحكام كثيرة، وجاء في حديث أبي ذر عند ابن ماجة،(1) وجاء في حديث ابن عباس أيضاً عند ابن ماجة،(2) وبعضهم ضعفه، وحديث أبي ذر ضعيف لكن حديث ابن عباس رواه ابن ماجه عن طريق الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي عن عطاء عن بن عباس.وهذا السند فيه انقطاع، وقد وقفت له على سند عند ابن حبان وذكر هذا الخبر بإسناد صحيح من حديث ابن عباس بذكر عبيد بن عمير عن ابن عباس وهذا سند متصل صحيح، أن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان، وعلى هذا يكون حديث بن ذر وحديث بن عباس حديث صحيح، نعم.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) أخرجه ابن ماجة عن أبي ذر ( 2043 (. (2)أخرجه ابن ماجه (2045) من طريق محمد بن المصفّى، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا الأوزاعي ،عن عطاءٍ ، عن ابن عباسٍ ،عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه .قال ابن كثير في ( تحفة الطالب ) (ص/ 232) : إسناده جيد .وقال ابن حجر في ( الموافقة ) :هذا حديث حسن . وقال البوصيري في ( مصباح الزجاجة) ( 2/130_131) :هذا إسناد صحيح إن سلم من الانقطاع. وله طريق أخرى بواسطة بين عطاء وابن عباس:  أخرجه أخرجه الطحاوي في(شرح معاني الآثار)(3/95)، وابن حبان في (16/202_الإحسان)رقم (7219)،والدار قطني (4/170)،والحاكم(2/198)،والبيهقي في(السنن الكبرى)(7/356) وفي ( معرفة السنن والآثار) رقم (14811)، كلهم من طريق الربيع بن سليمان المرادي ، حدثنا بشر بن بكر ، عن الأوزاعي ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن عبيد بن عمير عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الله تجاوزا عن أمتي الخطأ والنسيان ، وما استكرهوا عليه . وهذا اسناد صحيح ، رجاله كلهم ثقات وليس فيهم مدلس .