الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله … وبعد ; قصر الصلاة مشروع للمسافر، الصحابة إذا كانوا مسافرين فإنهم يقصرون الصلاة ، فالنبي عليه الصلاة والسلام جاء إلى مكة في اليوم الرابع ويقصر الصلاة صلوات الله وسلامه عليه والصحابة معه. وكذلك لو جاء إنسان في أشهر الحج في شهر شوال وذي القعدة، فالصحيح أن القصر لا حد له، ولو طالت المدة، مثل إنسان قدم في ذي القعدة للحج ومكث في مكة شهر شوال مثلاً وذي القعدة وبعض من ذي الحجة ثم خرج، لا بأس أن يقصر الصلاة ولو قصر أكثر من شهرين، وهذه المسألة موثوقة في كلام أهل العلم وفي آثار صحيحة عن الصحابة –رضي الله عنهم-.