الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله … وبعد ; لا ما يجوز، هذا تحصيل أثم، هذا ليس فيه أجر، لو كان فيه أجر لكان الجواب من سؤالك، لو كان فيه أجر ما كان منهيا عنه، لكن لو أن إنسان جاهل يصلي بعد العصر، يصلي بعد الفجر، جاهل، نقول لا شك يؤجر على نيته، يؤجر على قراءته، يؤجر بنيته لجهله، لكن إنسان عالم بأنه وقت نهي، هذا لا يجوز، ولا يمكن أن يكون فيه أجر، والحمد لله، هل انحصر الأجر في الصلاة في هذه الحال؟ أعمال البر والخير كثيرة، ما انحصرت في هذا، الله عز وجل وإن منع من الصلاة في هذه الأوقات فللمصلحة، وهذا فيه زيادة على المعنى المتعلق بالنهي عن الصلاة بعد العصر، إلا أن فيه إجمال للنفوس، واستراحة للنفوس، والنفوس حينما تمنع من شيء في وقت، فإنها تقبل عليه حينما يؤذن لها فيه، وهذا من المصالح التي تستفاد من النهي عن الصلاة في هذه الأوقات.