الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد ; هذا مبني على مدة القصر في السفر، والجمهور على أنه يترخص في هذه المسافة، وسبق أيضاً في جواب متقدم نحو من هذا السؤال، ومن أخذ بهذا القول، فلا بأس بأن قصر في طريقه إلى مزرعته وقصر أيضاً في مزرعته ويجمع عند الحاجة، الجمع في الطريق، لا بأس إذا حضرت الصلاة مثلاً وحضرته صلاة الظهر وأراد أن يقدم معها العصر مثلاً أو حضر وقت صلاة الظهر مثلاً، وأراد أن يؤخرها إلى العصر مثلاً حتى يصل مزرعته ويصليها فلا بأس، ويقصر إذا استقر أنه يقصر بلا جمع، فالقصر في هذه الصورة جائز عند الجمهور، وإن كانت اختلفت وسائل الانتقال فقد نص العلماء الأحناف وغيرهم على أنهم قالوا: ولو أنه ركب زورقاً في البحر، يعني ذكروه قبل أن تأتي الوسائل الحديثة مثل السيارات والطائرات والسفن والبواخر ونحوها، أنه لو ركب زورقاً فدفعته الريح فسار مسافة ثماني وأربعين ميل هاشمي في ساعة فإن له أن يقصر. هذه هي نفس القصر في الوسائل الحديثة كما تقدم.