الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله … وبعد ;   أما عقد الذكر بالأنامل والأصابع إن كان يريد بالأنامل مفاصل الأصابع فقيل هو جائز؛ لأن النبي عليه الصلاة والسلام قال:«اعقدن بالأنامل»عن يسيرة عند أبي داود والترمذي:«اعقدن بالأنامل فإنهن مسئولات مستنطقات»(1)، وجاء في حديث عبد الله بن عمرو عند أبي داود بإسناد جيد:«كان يعقد التسبيح بيمينه»(2) ، وجاءت الأحاديث مطلقة في التسبيح فلا يذكر قيدًا -عليه الصلاة والسلام-؛ لأنه جاء بذكر الأنامل مطلقًا وجاء في ذكر أصابع اليد اليمنى كما تقدم تلو الأخرى.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) أخرجه أبو داود (1501)، والترمذي (3900)، هو في "مسند أحمد" (27089)، و"صحيح ابن حبان " (842)، وحسنه النووي في "الأذكار" والحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" 1/ 84 - 85. (2) أخرجه أبو داود في الصلاة (1502) ومن طريق أبي داود هذه أخرجه البيهقي في الصلاة 2/ 253 وأخرجه الترمذي في الدعوات (3408) باب: يسبح بعد الصلاة، و (3482) باب: ما جاء في عقد التسبيح باليد، والنسائي في السهو 3/ 79 وابن ماجه في الإقامة (926)، وأخرجه الحاكم 1/ 547 . وقال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب من حديث الأعمش". وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.